Мой сайт

Можно полагать, что на этапе подготовки осужденных к освобождению в большей мере присутствует работа будущего. Осужденные должны настраиваться на эффективные действия в обществе, а не в рамках пенитенциарного учреждения. Стоит отметить и то, что в аспекте сказанного для сотрудников и персонала пенитенциарного учреждения подготовка должна пониматься как интенсивная работа непосредственно с самими осужденными, а не работа с бумагами и цифрами. Она должна связываться с процессом их социальной адаптации к условиям свободной жизни[1].

Необходимо сосредотачивать усилия на приобщении осужденных к социальной среде, либо к конкретному коллективу, группе, семье, к другим условиям, предполагающим в конечном итоге осознанное подчинение с их стороны правовым и иным социальным нормам в добровольной либо принудительной форме.

Провозглашаемая до сих пор оптимальной система социализации личности, ресоциализации осужденного предполагала формирование личности путем привития ей определенных шаблонов поведения, гарантировавших самостоятельность личности в определенных рамках. Она подразумевала одинаковое понимание людьми правил поведения, норм закона, с соответствующей стандартностью их представлений, реакций, мотивов и т.п. Сознание осужденного в данном контексте может трактоваться как знание – знание правил, норм, схем деятельности или как заполнение психики социально одобряемыми формами поведения. При подобном подходе к ресоциализации личность осужденного, его личностные усилия как бы никого не интересуют. И вообще организация ресоциализационной деятельности воспринимается как нечто, не нуждающееся в каких-либо личностных усилиях осужденного.

Новая концепция ресоциализации должна быть основана на новых принципах: а) уважения к индивидуальности осужденного либо освобожденного; б) его выбора стратегии и сценария собственной жизнедеятельности; в) учета его желаний. При подобном подходе универсальным критерием оценки поведения осужденного, которую возможно было бы применять для решения вопроса об его освобождении, могло бы, соответственно, стать начало его самодетерминации, самореализации. А уклонение от собственного саморазвития со стороны осужденного следует признавать формой паразитирования, и расцениваться оно должно как уклонение от процесса ресоциализации[2].

Другой аспект – взаимодействие осужденного с социальными работниками (кураторами). Сами механизмы ресоциализации и закрепления должны применяться к осужденным теми субъектами, которые понимают процессы ресоциализации и имеют наработанные навыки и способности к данной деятельности. Под вопросом оказываются не нормы закона, не стандарты, а место, позиция, функция их во время взаимодействия с осужденными, их позиция стороннего наблюдателя. М. Платек пишет, что многие страны Совета Европы только начинают выстраивать концепцию обучения персонала тюрьмы и идентифицировать специфику данной проблемы. Действие персонала должно основываться на логике и логической аргументации. Сравнительно хорошая зарплата и чувство безопасности не всегда компенсируют чувство изоляции. Персонал тюрем многие годы сталкивался с отчуждением институтов, которые приняли их на работу; общества, которое изобрело тюрьму; многих других организаций и учреждений, интересующихся реформами тюремной системы, а также отчуждением со стороны увеличивающегося числа осужденных[3].

Вследствие вышесказанного сотрудники, представители администрации, как и осужденные, приобретают в качестве привычки самую обычную реакцию – недостаток доверия, выражающегося в осторожности ко всему, что происходит извне. Преодолеть данную стену отчуждения весьма проблематично[4].

В связке общения представитель общества – осужденный, первый пытается фактически внедрить второго в среду заранее построенных ориентаций, характеристик и идей, а последние понимают, что выполняется социальный заказ, следует почти автоматическое отчуждение данных конструкций, общественного видения мира. При применении со стороны агента общества тех или иных технологий неосознанного внедрения социальных конструктов у общества появляется обязанность до конца контролировать подобного осужденного, после освобождения гарантировать ему безбедную жизнь, социальные выплаты, гарантии. Ибо иначе встает вопрос о несправедливости данной формы ресоциализации. При принятии осужденным схемы объект-субъект он должен быть крепко связан со своим воспитателем, слушаться его во всем и выполнять приказания, только лишь в случае невыполнения приказа общество получает право осудить его снова.

Осужденный на этапе подготовки к освобождению в деталях начинает продумывать день своего освобождения. А поэтому, важным, с точки зрения социальной философии и антропологии, представляется продумывание ритуала освобождения. Освобождающийся должен удостовериться, что это действительно важное событие, при этом все ему завидуют, все хотят быть на его месте. Но в то же время процесс освобождения должен быть постепенным и ровным, с незаметным переходом к свободной жизни.